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二十四节气

二十四节气的由来
二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法人最初是通过观察天象和物候来确定时间的由于经常观察到的天象是太阳的出没和月亮的盈亏,所以以昼夜交替的周期为一“日”,以月相变化的周期为一“月(现代叫朔望月)至于“年”的概念最初是由于庄稼成熟的物候而形成的。

二十四节气与七十二物候

关于物候现象的记载,最早可追溯到《诗经》、《夏小正》等先秦古籍,七十二候的完整记载见于公元前2世纪的《逸周书•时训解》。物候,应节气而生。古人为验证气候节气的变化,通过长期观察记录植物萌芽抽枝与开花结果,鸟兽虫鱼草木生态的变化以及月、露、风、云的推移变迁......,并对这些自然现象进行分析、总结,发现了二十四节气与自然物对应的变化规律,形成了以五日为一候,每一候均以一种物候现象作相应,叫“候应”,每节气三候,全年七十二候的物候历
二十四节气与七十二物候

二十四节气详解

  • 立春
  • 雨水
    雨水
  • 惊蛰
  • 春分
  • 清明
  • 谷雨
  • 立夏
  • 小满
  • 芒种
  • 夏至
  • 小暑
  • 大暑
  • 立秋
  • 处暑
  • 白露
  • 秋分
  • 寒露
  • 霜降
  • 立冬
  • 小雪
  • 大雪
  • 冬至
  • 小寒
  • 大寒
立春
立春,是二十四节气中的第一个节气,干支历的岁首,建寅月之始日;到达时间点在公历每年2月3-5日,太阳到达黄经315°时。立春是汉族民间重要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思,自秦代以来,中国就一直以立春作为春季的开始。从立春时节当日一直到立夏前这段期间,都被称为春天。我国古时以“春为岁首”,立春称为“春节”(1912年民国建元时,以公元纪年为国历,将公元1月1日称为元旦,农历1月1日改称春节,立春从此不再称春节)。
雨水
雨水是24节气中的第2个节气。每年的正月十五前后(公历2月18-20日),太阳黄经达330°时,是二十四节气的雨水。此时,气温回升、冰雪融化、降水增多,故取名为雨水。雨水节气时段一般从公历2月18日或19日开始,到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样,都是反映降水现象的节气。
惊蛰
惊蛰,古称“启蛰”,是二十四节气中的第3个节气,时间点在公历3月5-6日之间,太阳到达黄经345°时。惊蛰的意思是天气回暖,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。《月令七十二候集解》中说:“二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰:“促春遘(gòu)时雨,始雷发东隅,众蛰各潜骇,草木纵横舒。”实际上,昆虫是听不到雷声的,大地回春,天气变暖才是使它们结束冬眠,“惊而出走”的原因。惊蛰时节正好是“九九”艳阳天,我国除东北、西北地区还有一些地方有银妆素裹的冬日景象外,大部分地区已是东风阵阵、春光融融的大好春天了。
春分
春分,是春季九十天的中分点。二十四节气之一,每年公历大约为3月20日左右,春分时节,太阳正好位于黄经0°,阳光直射赤道。《月令七十二候集解》:“二月中,分者半也,此当九十日之半,故谓之分。秋同义。”《春秋繁露》说:“春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”这天昼夜等长,又正当春季九十日之半,故“春分”同时兼有昼夜均分和春季中分的含义。春分以后,阳光直射位置逐渐北移,日子也逐渐变成昼长夜短。南北半球季节相反,北半球是春分,南半球则是秋分。
清明
清明,是二十四节气中的第5个节气,更是干支历辰月的起始;时间点在农历每年三月初一前后(公历4月4-6日),太阳到达黄经15°时。又名“三月节”或“踏青节”。西汉时期的《淮南子•天文训》中说:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”
谷雨
谷雨是二十四节气的第六个节气,每年4月19日~21日时太阳到达黄经30°时为谷雨,源自古人“雨生百谷”之说。《月令七十二候集解》中说,“三月中,自雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种,自下而上也”,故此得多雨之名。
立夏
立夏,是二十四节气中的第7个节气,也是阳历辰月的结束以及巳月的起始。立夏在农历上的日期并不固定,为每年四月初一前后,此因农历是阴阳历。"斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。"每年5月5日或5月6日,太阳到达黄经45°为立夏节气。《月令七十二候集解》中说:“立,建始也,夏,假也,物至此时皆假大也。”是说春天播种的植物已经直立长大了。
小满
小满,二十四节气的第8节气。公历每年5月20日到22日之间视太阳到达黄径60°时为小满。小满的含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满。《月令七十二候集解》:“四月中,小满者,物致于此小得盈满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满,但还没有成熟,约相当乳熟后期,所以叫小满。南方地区的农谚赋予小满以新的寓意:“小满不满,干断田坎”;“小满不满,芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺,指出小满时田里如果蓄不满水,就可能造成田坎干裂,甚至芒种时也无法栽插水稻。
芒种
芒种,是二十四节气中的第9个节气,公历每年6月6日前后太阳到达黄经75°时为芒种。华北地区有“四月芒种麦在前,五月芒种麦在后”的说法,这种情况是阴历算法造成的。按阴历计算,一年实际上是344~345天。这比地球绕太阳一周的天数要少10-11天,因此必须三年一闰(有时是两年一闰),补充所短的天数。闰月时,节气不是提前就是推后,因而芒种有时在4月,有时在5月。中国农民深知4月芒种由于打春早,节气推前,所以种庄稼就种得早,要种在芒种前,5月芒种,就把庄稼种在节气之后。
夏至
夏至是二十四节气中的第10个节气,为二十四节气中最早被确定的节气之一。公元前七世纪,先人采用土圭测日影,就确定了夏至。在每年公历6月21日或22日。夏至这天,太阳运行至黄经90度时开始。据《恪遵宪度抄本》:“日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。至者,极也。”夏至这天,太阳直射地面的位置到达一年的最北端,几乎直射北回归线(北纬23°26'),北半球的白昼达到最长,且越往北昼越长。夏至以后,太阳直射地面的位置逐渐南移,北半球的白昼日渐缩短。民间有“吃过夏至面,一天短一线”的说法。而此时南半球正值隆冬。
小暑
小暑,是二十四节气的第11个节气。公历每年7月7日或8日视太阳到达黄经105°时为小暑。到7月22日或23日结束。此时正值初伏前后。小暑期间,全国大部分地区进入盛夏。《月令七十二候集解》:“六月节……暑,热也,就热之中分为大小,月初为小,月中为大,今则热气犹小也。”暑,表示炎热的意思,古人认为小暑期间,还不是一年中最热的时候,故称为小暑。也有节气歌谣曰:“小暑不算热,大暑三伏天。”指出一年中最热的时期已经到来,但还未达到极热的程度。俗话说:“热在三伏”。我国三伏天气一般出现在夏至的28天之后,即所谓“夏至三庚数头伏”。
大暑
大暑,二十四节气的第12个节气。公历每年7月23日或24日太阳到达黄经120°时为大暑。《月令七十二候集解》:“六月中,……暑,热也,就热之中分为大小,月初为小,月中为大,今则热气犹大也。”大暑是一年中最热的节气,“大暑”与“小暑”一样,都是反映夏季炎热程度的节令,“大暑”表示炎热至极。大暑正值“中伏”前后,全国大部分地区进入一年中最热时期,也是喜温作物生长最快的时期,但旱、涝、台风等自然灾害发生频繁。有谚语说:“东闪无半滴,西闪走不及”。人们也常把夏季午后的雷阵雨称之为“西北雨”,并形容“西北雨,落过无车路。”
立秋
立秋,是二十四节气中的第十三个节气,公历每年8月7日或8日太阳到达黄经135°时为立秋。立秋的“立”是开始的意思,《说文解字》说,“秋,禾谷熟也”,是指庄稼成熟的时期。立秋表示暑去凉来,秋天开始之意。《月令七十二候集解》:“秋,揪也,物于此而揪敛也”。立秋不仅预示着炎热的夏天即将过去,秋天即将来临,也表示草木开始结果孕子,收获季节到了。
处暑
处暑,是二十四节气中的第十四个节气,公历每年8月23日前后太阳到达黄经150°时为处暑。《月令七十二候集解》:“七月中,处,去也,暑气至此而止矣。”意思是炎热的夏天即将过去。虽然处暑前后我国北京、太原、西安、成都和贵阳一线以东及以南的广大地区和新疆塔里木盆地地区日平均气温仍在摄氏二十二度以上,处于夏季,但是这时冷空气南下次数增多,气温下降逐渐明显。
白露
白露,是二十四节气中的第十五个节气,公历每年9月7日到9日太阳到达黄经165°时为白露。《月令七十二候集解》中说:“八月节……阴气渐重,露凝而白也。” 天气渐转凉,会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠,这是因夜晚水汽凝结在上面,故名。古人以四时配五行,秋属金,金色白,故以白形容秋露。进入“白露”,晚上会感到一丝丝的凉意。
秋分
秋分,是二十四节气中的第十六个节气,公历每年9月22日或23日太阳到达黄经180°时为秋分,此时太阳直射地球赤道,因此这一天24小时昼夜均分,各12小时;全球无极昼极夜现象。从秋分这一天起,气候主要呈现三大特点:阳光直射的位置继续由赤道向南半球推移,北半球昼短夜长的现象将越来越明显,白天逐渐变短,黑夜变长;昼夜温差逐渐加大,幅度将高于10℃以上;气温逐日下降,一天比一天冷,逐渐步入深秋季节。南半球的情况则正好相反。
寒露
寒露,是二十四节气中的第十七个节气,公历每年10月8日或9日太阳到达黄经195°时为寒露。《月令七十二候集解》说:“九月节,露气寒冷,将凝结也。”寒露的意思是气温比白露时更低,地面的露水更冷,快要凝结成霜了。寒露时节,南岭及以北的广大地区均已进入秋季,东北和西北地区已进入或即将进入冬季。北京大部分年份这时已可见初霜,除全年飞雪的青藏高原外,东北和新疆北部地区一般已开始降雪。
霜降
霜降,是二十四节气中的第十八个节气,公历每年10月23日或24日太阳到达黄经210°时为霜降。《月令七十二候集解》:“九月中,气肃而凝,露结为霜矣”;古籍《二十四节气解》中也说:“气肃而霜降,阴始凝也。”此时,我国黄河流域已出现白霜,千里沃野上,一片银色冰晶熠熠闪光。随着霜降的到来,不耐寒的作物已经收获或者即将停止生长,草木开始落黄,呈现出一派深秋景象。
立冬
立冬,二十四节气之一,公历每年11月7日或8日,太阳运行到黄经225度时为立冬节气。立冬过后,日照时间将继续缩短,正午太阳高度继续降低。《月令七十二候集解》说:“立,建始也”,又说:“冬,终也,万物收藏也。”意思是说秋季作物全部收晒完毕,收藏入库,动物也已藏起来准备冬眠。“立冬”表示冬季开始,万物收藏,归避寒冷。
小雪
每年11月22日23日,视太阳到达黄经240°时为小雪。小雪是反映天气现象的节令。《月令七十二候集解》曰:“10月中,雨下而为寒气所薄,故凝而为雪。小者未盛之辞。”古籍《群芳谱》中说:“小雪气寒而将雪矣,地寒未甚而雪未大也。”
大雪
大雪,二十四节气之一,时间点为公历每年12月7日或8日视太阳达黄经255度时。《月令七十二候集解》说:“至此而雪盛也。”节气“大雪”的意思是天气更冷,降雪的可能性比“小雪”时更大了,并不指降雪量一定很大。此时中国黄河流域一带渐有积雪,北方则呈现万里雪飘的迷人景观。
冬至
冬至,二十四节气之一,每年的12月21或22日太阳到达黄经270°(冬至点)时开始为“冬至”。冬至日太阳直射南回归线,北半球昼最短、夜最长。在我国,冬至是一个古老而重要的节日。曾有"冬至大如年"的说法,而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们认为:过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
小寒
小寒,二十四节气中的第23个节气,时间点在公历每年1月5-7日之间,太阳位于黄经285°。小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。小寒与大寒、小暑、大暑及处暑一样,都是表示气温冷暖变化的节气。《月令七十二候集解》中说“月初寒尚小……月半则大矣”,就是说,在黄河流域,当时大寒是比小寒冷的。《历书》记载:“斗指戊,为小寒,时天气渐寒,尚未大冷,故为小寒。”现在,根据中国的气象资料,小寒是气温最低的节气,只有少数年份的大寒气温低于小寒。
大寒
大寒,二十四节气最后一个节气。公历每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为大寒。《月令七十二候集解》:“十二月中,解见前(小寒)。”《授时通考•天时》引《三礼义宗》:“大寒为中者,上形于小寒,故谓之大……寒气之逆极,故谓大寒。这时寒潮南下频繁,是我国大部地区一年中的寒冷时期,风大,低温,地面积雪不化,呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。大寒是中国二十四节气最后一个节气,过了大寒,又迎来新一年的节气轮回。
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